在获得如何祝福外孙的宝贵经验后，我开始着手研究福的起源，以确定是合乎圣经的作法。在几经查考之后，我深信这观念乃来自宇宙中全权之神，而非人的发明。
在创世纪前三十四节经文内，"赐福"二字被使用了三次。
神赐福给一切大海生物和雀鸟："神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。"（创一22）神照自己的形象造男造女，并赐福他们说："要生养众多，遍满全地，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。"（创一28）
第三次提到"赐福"是在创世纪二3："神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安歇了。"
在这三个例子中，神为着特别的目的赐福他们，叫他们分别为圣：
·他的话所创造的活物（鱼和鸟）；
·他的作为创造的活物（男和女）；
·第七天，他的（我们的）安息日。
神首开祝福的观念，是为了让人在地上完成他的计划。可惜亚当犯了罪，注定人类灭亡的命运--而非永生。于是，神设立一个约，一个合法的约定（一项祝福）--以确保人的成功。
祝福的大能
圣经中的每项祝福，都是一份恩膏--超自然的能力。基本上，其作用是"使人能够"。
·使不可能成为可能
·给予"超乎寻常"的能力、方法和力量，使人足以胜任
·赋予人属灵的权柄
我们的祖宗，亚伯拉罕，是第一位从神的约中获得赐福的人。他所领受的应许包括：（创十二2~4）
·我必使你成为大国
·我必赐福给你
·我必使你的名为大
·你要叫别人得福
·为你祝福的，我必祝福与他
·那咒诅你的，我必咒诅他
·万族都要因你得福
这能力与我们的生活有关吗？是的！这真实的能力足可帮助我们，为神过成功的生活。无怪乎圣灵的仇敌，不愿看见我们祝福孩子！
我们不能容许撒旦窃取这份特权。身为神国度的后嗣，我们必须学习运用权柄，为孩子及后代支取神丰富的基业。
